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title: "Ante el Papa León XIV, Milei reivindicó las raíces cristianas del liberalismo argentino y puso al Beato Esquiú como pilar del orden constitucional"
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description: "En un mensaje ante la cúpula eclesiástica, diplomáticos y gobernadores en el Palacio Libertad, el Presidente homenajeó a Francisco, citó a la Escuela de Salamanca y utilizó la figura del fraile catamarqueño para fundamentar que \"sin ley no hay patria ni verdadera libertad\"."
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date_published: "2026-11-08T20:24:00-03:00"
date_modified: "2026-11-08T20:30:21-03:00"
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# Ante el Papa León XIV, Milei reivindicó las raíces cristianas del liberalismo argentino y puso al Beato Esquiú como pilar del orden constitucional

El presidente Javier Milei encabezó en el Palacio Libertad la recepción oficial al Papa León XIV ante gobernadores, diplomáticos, jueces y la cúpula del Episcopado argentino. En su mensaje, el mandatario buscó conectar su doctrina económica y política con la historia católica del país y la organización nacional.

El discurso tuvo un primer pasaje dedicado a la memoria de Jorge Mario Bergoglio, a quien el mandatario llamó «el argentino más importante de la historia». De inmediato, Milei llevó la atención al proceso constituyente de 1853 y a la figura del *Beato Mamerto* *Esquiú.*Recordó que, tras décadas de guerras civiles y desgarro interno, Argentina logró sancionar su Constitución, y que en ese momento decisivo fue el joven fraile catamarqueño quien subió al púlpito para pedirle a su pueblo que acompañara el nuevo orden institucional y acatara la ley. Destacó el impacto político de aquella prédica al evocar que Justo José de Urquiza mandó imprimir y repartir el sermón en todo el país. Al rescatar la advertencia de Esquiú sobre que «sin ley no hay patria ni verdadera libertad» y su visión de la Carta Magna como un ancla para la república, Milei argumentó que el nacimiento de la Argentina liberal y constitucional contó desde el origen con la bendición de la Iglesia.

El texto avanzó luego hacia el terreno teológico y filosófico. Milei recurrió al Éxodo para sostener que el Decálogo ya consagraba la libertad, y señaló que mandamientos como «no matarás» y «no robarás» son los cimientos morales de los derechos a la vida y la propiedad en Occidente. Para reforzar los límites al poder político, invocó a Francisco de Vitoria y la Escuela de Salamanca, a quienes atribuyó las primeras formulaciones del derecho natural sobre la libertad de las personas.

En el tramo económico, el mandatario reinterpretó la idea del bien común. Planteó que no se trata de repartir privilegios circunstanciales a sectores determinados, sino de alcanzar un equilibrio intertemporal donde las decisiones del presente respeten los derechos de las generaciones que vendrán. Hacia el final, recurrió a la parábola bíblica de la casa levantada sobre la roca y a la noción de Edmund Burke sobre la sociedad como una alianza entre vivos, muertos y por nacer, antes de cerrar su intervención pidiéndole al Papa que rece por la Argentina.

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