12 de Octubre: " Se hace uso político de la historia"

Una fuerte controversia se ha instalado en Argentina tras la difusión de un video por parte de la Casa de Gobierno en el que se reivindica la conmemoración del 12 de octubre como el "Día de la Raza", elogiando la gesta de Cristóbal Colón. La pieza audiovisual oficial describe la llegada de los europeos como el inicio de "un proceso de civilización, orden y progreso" en un continente que, según el video, estaba sumido en la "barbarie" con "rituales sangrientos".

​Esta postura rompe con la denominación de "Día de la Diversidad Cultural", establecida hace años con el fin de incluir y respetar tanto a los pueblos originarios como a los descendientes de inmigrantes. El video gubernamental afirma que "la civilización prevaleció sobre el salvajismo" y califica el viaje de Colón como una de las "gestas más trascendentales de la historia".

​En respuesta a esta publicación, el Dr. en Historia Marcelo Diaz profesor de Historia Americana en la Universidad Nacional de Catamarca, calificó la narrativa del gobierno como una serie de "barbaridades" que se enmarcan en una "batalla cultural". Según el historiador, reflotar estos conceptos es revivir "viejas discusiones" que en los ámbitos académicos ya no tienen sentido.

​Contradijo directamente la visión de una América bárbara, recordando la existencia de civilizaciones avanzadas y bien organizadas. "Sabemos que tanto en Mesoamérica, las civilizaciones aztecas y mayas, o en el área andina, los incas [...] tenían civilizaciones bien desarrolladas [...] en contacto y en unión con la naturaleza, que habían dado niveles de desarrollo importante", señaló en LA BRÚJULA

​El experto también cuestionó la elección de Colón como figura heroica, describiéndolo como "una de las figuras más polémicas". Recordó que, si bien en un principio Colón describió a los nativos como gente "amable, sencilla, bonita", posteriormente "sale lo peor de él, al punto que la misma corona española lo termina condenando".

​Para Díaz esta acción del gobierno no es un hecho aislado, sino una "medida de política cultural" que representa un "uso político de la historia". Sostiene que se busca construir un relato de una "supuesta grandeza argentina" de principios del siglo XX, una idea que, según él, "no tiene fundamentos sólidos para sostenerse". El historiador concluyó que esta movida busca reabrir una "grieta que parecía sellada", pero confía en que no logrará imponerse sobre el debate y la enseñanza que ya se da en los ámbitos educativos.